我有段时间没有联系到六子了，准确的说应该是三年半。我用六子教我的方法，把信叠成千纸鹤送出去，可是它们从来没有回来过。
六子说等他死了，我就可以把他的日记公之于众，这么久没有联系到他，我猜想他可能是死了。所以今天晚些时候，我又把六子的日记翻了几遍，终于鼓起勇气开始撰写六子的故事。
六子真名叫陆道压，这名字是六子的师傅给他取的，意思是六道压身、轮回不惧。六子的师傅给他取这个名字，完全就是为了压住六子本身的邪性。
六子是个彩戏师，放在今天来说就是个魔术师，他玩的是戏法。
但是在很久很久以前，戏法分家，真正的彩戏师只留下了六子这一脉，他们隐姓埋名不为人知。
在那个年代，戏法分为了两家，保守派也就是“戏”派。他们认为鬼魂本善，所以他们主张引渡鬼魂，听鬼讲他们自己的故事，并把他们的故事编纂成‘戏’，排练出来变成‘剧’，演给人看，借此警醒后人，莫要再犯相同的错误。聊斋也好，还是古代很多的戏折子也好，里面总避免不了的出现鬼魂，我想大概就是这个原因。
激进派也就是“法”派，他们认为鬼魂是恶的，主张便借助道法抓鬼、治鬼、打鬼。他们修行道术，刻画符，这些都用来克制和对付鬼魂。后来形成的茅山、崂山等教派就是“法”派的代表。
而六子是彩戏师，他认为鬼，有善有恶，善恶诸流需要分治，他治鬼的办法，就是“戏法”。
我遇见六子，就是因为我身边有鬼，六子简单的一抓一捏，就帮我去了祸患。而我还傻乎乎地认为，六子只是在我面前变了个戏法而已。
我只是个三流的作者，我不知道六子为什么会选中我，但是六子肯定有他的原因。
这第一个故事，从六子自己写起，六子是前清人，这部分日记，六子还是在回忆的时候用隶书写的，那是在一六八三年，六子十四岁。
